一、 我建議你們即使你們不能每天，譬如說有的人是固定誦一卷，我建議你們，你們總是把它當成一個定課一樣，希望能夠花一段時間每天固定下來，或者兩天三天乃至一個禮拜，而且以這個功課為準，慢慢提升，這個對我們有絕對的好處。
【如證法師對師父開示的提示(1)】
1. 師父對誦般若經時間的建議－最好能夠每天，如果不行，二天三天乃至一個禮拜固定誦一次。
2. 師父說誦般若經的好處－對我們有絕對的好處。
二、大乘最根本因是什麼？它不共的因是菩提心，但是這個因要想達到真正圓滿的成就的那就是─空正見，這樣。所以般若本身，如果拿這個來說的就是…或者我們這樣說，這個佛的果，就他的果來說，那就是法華；然後呢他的境界，就是他所有一個佛成就的時候，不是說我們普通羅漢成就他一個人，佛 ─ 成就所以五種圓滿，他的境界究竟圓滿的境，華嚴講的是「境」，這樣；然後呢，般若講的是這一分的「因」；然後呢法華講的是他的「果」。
【如證法師對師父開示的提示(2)】
1. 要了解佛陀圓滿的『果』及究竟圓滿的『境』，必須從『成佛的因－般若』 下手。
以什麼樣的心情去唸，很多基本的觀念，在般若上面都說的非常清楚，但是因為般若本身，它牽涉的範圍非常的廣博，那我們一般的凡夫，沒有能力從這地方簡單的來理解它。所以彌勒菩薩造《現觀》，宗大師造《菩提道次第廣論》，不管是菩提道次第論也好，般若，現觀莊嚴論也好，它就是把般若經要把它很有次第的把它引述出來，但是如果我們要再深廣的真的去了解它整個內涵，那還必須要般若，所以我們了解了這個特點呢，即使我們現在眼前一時不懂，這將來我們一定要走上去的，所以趁這個機會我們有機會把它好好的薰習，對我們是絕對有好處，這第一個。
這將來我自己覺得，因為我每天現在也是最主要的功課，再忙，至少讀一卷！這樣，自從開始了以後中間沒停過！剛開始我讀的時候我也是一樣，跟大家一樣一竅不通，但是我了解本來所有東西沒有例外的，你不斷去祈求，不斷去薰習，這樣所以淨罪集資，我們這樣去做的話，自然而然你不讀這個你就在這裡空過。我們希望的讓那個等流阿，對很多的新同學來說一時不一定清楚，那對老同學來說，我們的等流在無明的這個等流當中，慢慢的在增長無明而已，如果你真的很認真的誦經的話，它增長的絕對不是無明，是跟法相應的！所以正去誦的時候，最好能夠腦筋清楚，那麼家裡如果有佛堂，點香固然好，沒有的話至少你靜下心來祈求一下，很認真的唸，那麼久而久之的話，它自然而然它有這個功效，所以現在呢真正的在這裡邊，體會到很多非常美妙的真正的內涵。
【如證法師對師父開示的提示(3)】
1.般若是成佛的因，那我們應以什麼樣的心情去唸誦？師父說：『即使我們現在眼前一時不懂，這將來我們一定要走上去的，所以趁這個機會我們有機會把它好好的薰習，對我們是絕對有好處』。
2.師父建議我們誦般若經的作法－
（1）最好能夠腦筋清楚
（2）供香
（3）靜下心來祈求
（4）很認真的唸
3.師父的身教－『我每天現在也是最主要的功課，再忙，至少讀一卷！這樣，自從開始了以後中間沒停過！』
師父示寂前，瘦到只剩30公斤，仍每天請侍者讀般若經給他聽，如果師父能坐起來讀，師父就坐起來讀，我親眼看到師父做到這件事情。
師父這樣做，我們亦應如是效學。